Об интеллектуальной трапезе «Политическая утопия и радикализм в еврейской культуре»

В воскресенье 22 ноября в клубе «Улица ОГИ» проект «Эшколь: актуальная израильская и еврейская культура в России» совместно с проектом «Эшколот» устроил интеллектуальную встречу «Политическая утопия и радикализм в еврейской культуре».

Наши гости – петербургский поэт и переводчик Александр Скидан и живущий в Израиле философ Илья Дворкин – в режиме диалога рассуждали об утопии и мессианстве в еврейском мировосприятии. Важно отметить, что если в европейской мысли мессианство носит четко выраженный эсхатологический характер, то для евреев приход мессии – это то, чего ожидает каждый правоверный иудей, более того, то, к чему он должен быть готов в любой момент своей жизни. Таким образом, можно сказать, что еврейское мессианство – это ожидание настоящего. Как отметил Илья Дворкин, история, которая заканчивается не на мажорной ноте, это не совсем еврейская история. И в качестве примера такой мажорной ноты был приведен пример представления о пустоте: если пустота европейская – это место, где только что был бог, пустота еврейская – это место, где в любой момент может появиться мессия. Именно эта открытость к грядущему событию и является, с точки зрения ведущих, одной из основополагающих для понимания феномена еврейского оптимизма на грани утопизма.

Что касается радикализма, то пытливые еврейские умы, отвлекшиеся от традиционного занятия – изучения Торы, часто начинали задавать себе и окружающим неудобные вопросы о социальном мироустройстве, что регулярно приводило еврейскую молодежь к довольно радикальным взглядам. Начало ХХ века с его бурной политической жизнью способствовало хождению евреев в политику, чему наглядным свидетельством стали показанные видеоролики. Песни вроде «Марша безработных» на идиш, с видеорядом из кадров соответствующей хроники, смонтированы, естественно в наше время, когда от политики вектор еврейского радикализма сместился в сторону левых художественных акций. Так, видеоманифестации группы «Унтернационал» доставили публике несколько веселых минут. Но то, что сейчас воспринимается исключительно как художественный стеб, в двадцатые годы органично сочетало новизну подхода с социальной значимостью. И в этом смысле снятый по сценарию Маяковского фильм «Евреи на земле», описывающий еврейские коммуны в северном Крыму, интересен не только как памятник эпохи, но и как художественное высказывание.